وَكُتِبَ لَهُ بِهَا عَشْرُ حَسَنَاتٍ ، وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا عَشْرُ سَيِّئَاتٍ ، وَرُفِعَتْ لَهُ بِهَا عَشْرُ دَرَجَاتٍ ، وَكَانَ فِي حِرْزٍ مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَإِذَا أَمْسَى مِثْلُ ذَلِكَ حَتَّى يُصْبِحَ " ، قَالَ : فَرَأَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَبَا عَيَّاشٍ يَرْوِي عَنْكَ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : " صَدَقَ أَبُو عَيَّاشٍ " « 1 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح على خلاف في صحابيه ، هل هو الزرقي أم غيره ، وجرى على أنه هو : البخاري وأبو أحمد الحاكم والدولابي في " الكنى " ، وهذا مقتضى صنيع الإمام أحمد هنا ، وفرق بينهما الحافظ في " الإصابة " ، والمزي في " تهذيب الكمال " ، والخلاف في الصحابي لا يضر . وأخرجه ابن أبي شيبة 79 / 9 - 80 و 244 / 10 ، والنسائي في " الكبرى " ( 9852 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 27 ) - وابن ماجة ( 3867 ) من طريق حسن بن موسى ، بهذا الإسناد - وقد تحرف في مطبوع ابن أبي شيبة اسم أبي عياش إلى ابن عياش . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 381 / 3 - 382 ، وأبو داود ( 5077 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 5141 ) ، وفي " الدعاء " ( 331 ) من طريقين عن حماد ابن سلمة ، به . وأخرجه ابن السني في " عمل اليوم والليلة " ( 63 ) من طريق أبي هلال ، عن أبي صالح ، به . وأخرجه الدولابي في " الكنى " 46 / 1 - 47 من طريق زيد بن أسلم ، عن أبي عياش ، به . وأخرجه أبو داود ( 5077 ) من طريق وهيب : وهو ابن خالد ، عن سهيل ابن أبي صالح ، عن أبيه ، عن ابن أبي عائش ، به ، فسماه ابن أبي عائش ، وقال أبو داود : رواه إسماعيل بن جعفر وموسى الزمعي وعبد اللَّه بن جعفر ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن ابن عائش .